Staršie ročníky

A zas prichádza nový deň – deň zmŕtvychvstania. Veríme, že Ježiš svojou smrťou smrť porazil. Svojou láskou spojenou s Božím srdcom – Boh ako prvé ja v Ježišovi a Ježiš ako druhé ja Boha – dosiahol vykúpenie duchovného tela človeka. Z Biblie je jasné, že vzkriesený Ježiš už nebol človekom, ktorého je možné vidieť fyzickým zrakom. Veď Ježiš prekračoval čas a priestor. Zjavil sa učeníkom za zatvorenými dverami. Dlhý kus cesty išiel s učeníkmi, ktorí ho však nespoznali, až neskôr, ked sa im dal poznať a potom im náhle zmizol z očí.
Sila zmŕtvychvstania nespočíva v oživení Ježišovho fyzického tela. Je to sila Lásky a Božieho Slova, ktoré nás skrze Mesiáša privádzajú k pravému životu – otvárajú nám brány do Božieho kráľovstva a k naplneniu Božieho sna z počiatku dejín. Svojím rozhodnutím prijať Satana do svojho srdca duchovne zomierame (lebo kto bude jesť zo stromu poznania dobra a zla, istotne zomrie – oddelí sa tak totiž od Boha a života v Božom náručí). Ale prijímaním Božieho Slova skrze Mesiáša získavame nový život a môžeme tak byť vzkriesení a opäť žiť fyzicky i duchovne pravým životom.

Kríž je najcharakteristickejším symbolom kresťanstva a jeho zobrazenie nájdeme takmer v každom kresťanskom chráme a kresťanskej domácnosti a nič na tom nemení ani ten fakt, že je to v podstate len nástroj mučenia a neskonalej krutosti človeka. Na kríži visí zmučené telo človeka, preto pre tých, ktorí v kresťanskom prostredí nevyrastali a nerozumejú mu, sa kríž môže stať aj pohoršením alebo aspoň niečím, čo si žiada vysvetlenie. Napríklad Daisetz Taitaro Suzuki, významný majster Zenu, profesor budhistickej filozofie v Kjóte píše: „ Pohľad na ukrižovaného Krista je strašný a ja si nemôžem pomôcť, v mojej predstave sa spája so sadistickým impulzom duševne podráždenej fantázie." Prečo teda nám kresťanom visí nad hlavami niečo tak strašné? Je to preto, že máme záľubu v utrpení a vyhľadávame ho? Určite nie, v utrpení mať záľubu totiž nemožno a ani ho netreba vyhľadávať , ono je totiž úplne všade. Milióny a milióny ľudí neskonale trpí a my nič nevidíme a nič nepočujeme. V každom okamihu obrovské množstvo blížnych volá o pomoc, ale svet mlčí. Avšak posolstvo kríža ide ešte ďalej a je naliehavejšie, pretože nie je len o utrpení človeka, ale najmä o utrpení Boha.